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Deux jours avant de quitter Paris en juillet, j’ai rencontré un type que je connaissais depuis un moment pour boire. Le lendemain, il a écrit qu’il voulait m’embrasser. J’ai dû prendre l’avion. Cette hâte et le sentiment d’humeur qu’elle a précipité, je trouve cela déroutant pour nous deux. J’imaginais qu’il était un peu soulagé que je me rende à ses premières confessions sur un continent qui allait l’absorber. Le départ est cruel. En français, on l’appelle violent.

La nouvelle des attentats de Paris m’est venue le 13 novembre et je me souviens avoir vécu sur le canal Saint-Martin à proximité de la fusillade. Je n’ai pas envoyé d’email – nerfs, fatigue, j’ai changé d’avis – mais j’ai vu son bar passer au vert avant d’aller me coucher. À 5 heures, heure de Paris, 76 de mes amis Facebook là-bas avaient déclaré qu’ils étaient «en sécurité» grâce à une fonctionnalité sur le site; 22 ne l’était pas, même s’ils allaient bien. Tout ce qui m’importait, et leurs avatars limités, étaient là, disposés de manière algorithmique, comme si la ville me faisait signe.

Lorsque les Parisiens ont envoyé le hashtag #porteouverte pour les informer des maisons qu’ils ont ouvertes à ceux qui ont conduit ou sont restés derrière, le hashtag #rechercheParis, qui a un compte à transmettre, a également été développé. Porte ouverte signifie « porte ouverte » et recherche Paris signifie « chercher Paris ». Un couple sur la Gironde entourant la mer de Bordeaux l’a fait selon leur compte Twitter Libé. Janyk Steenbeek, un développeur Web néerlandais, a construit porteouverte.eu et son collègue pour répertorier les adresses d’hospitalité après quelques jours d’attaques. Le Parisien a finalement répertorié les victimes. L’un avait travaillé dans un café qui était chez mon voisin. L’ancienne ville en couches était devenue un tas de catalogues. Paris est rarement aussi transparent.

Le répondant du peuple français de New York est un groupe Facebook, #WANTEDbons Plans, lancé par Luc Jaubert en 2011; cette année-là, il comptait 600 membres. Le groupe comprend désormais 141478 membres qui expédient principalement des meubles parisiens, des billets à vendre, des iPhones à vendre, des recommandations de restaurants, des résumés, des liens perdus, des personnes perdues, des lieux de tournage, des chatons et des cobayes, des serruriers discrets, des locations, des blagues, ainsi de suite. À l’occasion, un membre affichera une photo d’une éruption cutanée, d’une blessure ou d’une infection par des insectes et demandera seulement: «Qu’est-ce qui ne va pas chez moi? Un clic peut vous suffire avec une empathie corrigée rapidement. Le son du groupe est léger du fait de la culture parisienne et de cette blague: Paris est visible à la fois. Barthes a décrit la Tour Eiffel comme « pure » comme un signe de flexibilité. L’historien Colin Jones suggère que c’est yony. Paris est inconnu, la blague continue. Les gens ne sont pas ensemble. Chaque ville équilibre la caractéristique d’être ensemble et de se séparer – cueillette et pulvérisation. Tout le monde connaît Paris comme le berceau des temps modernes. Selon cette idée, ses habitants vivent étroitement et pourtant seuls, de façon dense et invisible.

Rue de la fontaine au Roi, 15 novembre 2015. Crédit: Jean-François Gornet.

La rue de la Fontaine-au-Roi, qui a tué au moins cinq coups de feu, s’étend sur 850 mètres du 32 rue du Faubourg-du-Temple au 55 et 49 boulevard de Belleville. Dans la partie la plus étroite, elle mesure 12 mètres de diamètre. Le chemin existait déjà sous un autre nom en 1652. En 1750, le chemin a été construit et nommé Rue des Fontaines-au-Ro. Il a changé de nom au cours de ce siècle. Chaque nom provenait des conduites d’eau tombées au centre-ville de Paris depuis les collines de Belleville. En 1871, la dernière barricade de la municipalité se trouvait peut-être dans cette rue, bien que les sources ne soient pas d’accord. Louise Michel, qui l’a défendue, a écrit: «Au moment où ils ont tiré leurs derniers coups de feu, une jeune fille du barque de la rue Saint-Maur est arrivée et a offert son aide. Ils lui ont dit de quitter ce lieu de mort, mais il a persisté. C’est à cette dernière barricade et à cette ambulancière de dernière heure que J.B.Clément a consacré beaucoup plus tard à sa chanson Le Temps des Cérises. «Dans l’histoire de Michel, le héros du peuple, la fille se transforme en chanson. La ville absorbe la violence, ce qui est une réalisation récurrente impossible.

La rue Alibert, dont il a tué au moins 12 virages, il partage avec la rue Bichat, s’étend sur 278 mètres, du 66 quai de Jemmapes au 161 avenue Parmentier. En divers points, sa longueur est de 13 ou 15 mètres de large. Elle existait déjà en 1740 sous d’autres noms: Ruelle Dagouri, Rue Notre-Dame, Ruelle des Postes, Impasse Saint-Louis, Cul-de-sac de l’Hôpital Saint-Louis.. En 1840, il est nommé médecin à l’hôpital Saint-Louis, où il dirige. Entre 1860 et 1873, cette rue était située dans les bureaux municipaux du bâtiment 10.

L’hôpital Saint Louis de la rue Bichat, long de 670 mètres et large de 12, 12,5 ou 15 mètres, a été construit dans la boue et construit sans sous-sol. Entre 1562, 1606 et 1607, la peste plaida Paris, tandis que l’hôpital Hôtel-Dieu était aux soins intensifs des victimes qu’il détenait. Il y a eu 68 000 victimes, celles qui dirigeaient Saint-Louis ont mis la maladie en quarantaine. Son personnel de peste a travaillé séparément. Il a servi les Parisiens dans de nouvelles épidémies, y compris celles de 1670, 1709 et 1729, et a souvent été écartée au fil des ans. Le magnifique bâtiment en pierre qui a servi d’entrepôt de blé en 1731 et 1740 est aujourd’hui l’un des plus anciens hôpitaux de Paris avec 2500 employés, un jardin et une chapelle.

stars Mooring Google carte de l’endroit où je l’ai changé à New York. Ils ne font pas de constellations. Ils ne seront dans aucun ordre. Le boulevard Voltaire, où se trouve le Bataclan, mesure 2850 mètres et 30 mètres de large. Bien que les chiffres produisent de manière fiable des informations, rien ne signifie de manière fiable. Une page de la rue Alibert dépeint un barbier se rasant au milieu de personnages inutiles typiques des tableaux anciens qui représentent les masses en tant que telles, les masses, pas le chœur en ligne. Les hommes en haut vendent des potins. Ils, comme tant de rendus de cette ville, sont incomplets.

Jacques Hillairetin Dictionnaire historique des rues de Paris combine les informations que j’ai répertoriées dans les roubles Alibert, Bichat et de la Fontaine-au-Roi et le boulevard Voltaire avec des images en noir et blanc sur deux colonnes en deux lots lourds. Sa forme de notation, uniformément rassurante lorsque les motifs sont capturés, répertorie les événements par rue, puis par numéro. Ainsi le monastère des moines se tenait rue de Belleville de 160 à 174 jusqu’à la révolution où il fut remplacé par une prison.

J’ai appris que missionnaire luthérienne construit la structure en ma maison près de la rue de la rue Crimea. Maintenant, c’est l’Église orthodoxe russe. J’ai montré aux invités américains leurs boiseries, leurs herbes et leurs montres, dans l’espoir de les impressionner. Parfois, j’y marchais seul.

Cette partie du dix-neuvième Arrangement avait appartenu à la ville de Belleville avant que Paris n’annexe Belleville en 1860. J’y ai déménagé en juin 2013, après avoir vécu à Paris pendant sept mois, et j’y suis resté jusqu’en juillet. L’ancien nom de mon quartier, Combat Neighborhood, vient de combats de coqs, de chiens et de taureaux organisés par les habitants au siège du Parti communiste. Les carrières ont une fois renversé le quartier. Le train s’était glissé sous le parc. J’ai dépassé leurs chansons inutilisées et j’ai rêvé. D’énormes choses avaient utilisé cette terre pour disparaître, ce qui me fascinait.

Nouveau Plan de Paris en 20 Arrondissements, par A. Vuillemin et J. Migeon, 1869. Crédit: Wikimedia Commons.

Je travaillais sur un projet de recherche sur Paris et je pensais être sûr d’un petit qui réduirait la ville immense à la réalité. Cet été, avant de déménager, je suis souvent passé du dictionnaire de la rue à la rue Pavée de la Bibliothèque historique de la Ville de Paris, la bibliothèque d’histoire municipale. Le livre vivait sur une étagère à droite de la salle de lecture, où les plaques de cuir vert cassé sur le bois portaient des numéros sur les boucliers dorés de la police à empattement. L’arbre, peut-être le chêne, s’est transformé en or grâce aux grandes fenêtres ouvrant sur la cour. Les bibliothécaires ont donné à chaque lecteur une petite bouteille d’eau qui devait rester enfermée dans le sac ou le sac à dos du lecteur. Les lecteurs ont recherché des documents jaunes, recherché ou regardé des présentations push-up d’ordinateur poussées près des étagères des périodiques, y compris des magazines de langue anglaise, que je ressentais comme intrusifs. J’ai regardé une peinture sur un mur éloigné derrière une armoire surélevée où les bibliothécaires étaient assis. On m’a dit que l’architecte avait préparé le tableau pour une exposition mondiale, peut-être exactement là où la Tour Eiffel a fait ses débuts et dépeignant la ville telle qu’elle était avant la chute de la Bastille. Le tableau place le spectateur sur la rive droite au-dessus de la rue de Chemin Vert et du boulevard Beaumarchais, et entoure les terres agricoles luxuriantes autour de lui et à l’hôpital Quinze-Vingts perdu devant lui. Les bâtiments sont des rangées basses et somnolents, roses. Les cartes plastifiées placées sous le tableau marquent ses monuments, y compris ceux qui ont depuis disparu en italique: Eglise de Bercy et course de Bercy, L’abbaye Saint-Antoine, La Bastille, L’île Louviers, aujourd’hui terre enre le bd Morland et le Quai Henri IV, Célestins Couvent, aujourd’hui la Caserne Garde républicaine bd Henri IV , L’ancienneéglise des Minimes, L’ancienne anglaise Saint-Paul, L’abbaye et Saint-Victor, L’abbaye et la Faculté Jussieu. Couleur Coloring est trouble comme une photographie sépia, le mélange bleu et vert, et ainsi la première à droite, boulevard Beaumarchais arbres verts pour Saint-Martin, le canal bleu, et même si je comprenais un tel rendu, il serait envoyé pour aller au canal dans la mauvaise direction, je l’ai accepté, je suis heureux que J’avais découvert que le peintre se tenait dans sa résidence, au nord de la ville et à l’est du canal. Quand j’aurais résolu toutes ces dissonances, qu’elles soient justes ou non, j’aurais arrêté d’écrire et autrement je serais partie. D’après le dictionnaire de la rue, je pensais que cette tâche était discrète.

L’impulsion sur Hillairet de répertorier chaque événement dans chaque numéro de rue semblait parisienne. Peut-être que de tels dictionnaires existaient dans d’autres villes. J’ai bloqué l’idée et je ne voulais pas qu’elle soit corrigée. Si l’histoire soutient chaque fait de Paris, je pourrais énumérer les faits, transmettre automatiquement plus que des informations, et donc facilement savoir.

Je regarde les accents des bâtiments perdus. Paris a gardé cette tentation pour moi. Il était d’une densité unique. Aucun événement sans référence. Un jour ensoleillé dans une rue médiévale à côté de la bibliothèque, un grinder jouait des chansons de Piaf sur des orgues électriques qui pendaient deux singes empaillés. Je ne l’ai plus jamais revu.

Avant de m’appeler prêt à revenir, je dois demander si j’étais prêt à partir, ce qui permettrait une certaine brutalité.

Chaque fois que je marchais de la maison où j’habitais dans le dix-neuvième arrondissement, vers la zone qui allait devenir le point de mort, je prenais l’un des deux chemins. J’ai suivi la moitié du parc des Buttes-Chaumont et suis descendu par Belleville jusqu’à la rue du Faubourg-du-Temple, où prêt-à-porter les costumes en vinyle et en plastique se vendent à bas prix et les jours de marché sacrifient la rue. Ou j’ai marché jusqu’au Bassin de la Villette, entouré de réverbères blancs comme une perle, et j’ai suivi le canal vert jusqu’à la rue Alibert, en esquivant les boules d’acier, pétanque jeux, ou surveillez les verrous Jaurès qui moussent lorsqu’ils sont libérés. Ces types de pavés ont été brisés en barricades, qui bien sûr n’en ont aucun signe. Les villes, généralement séparées ou ensemble, sont vécues émotionnellement ou intellectuellement. Parfois, au cours des dernières semaines, j’ai lu le dictionnaire de la rue sans penser que je connaissais l’esprit attrayant de l’escalier.

Le restaurant cambodgien du coin où ils ont tourné est différent des tables de patio lumineuses ailleurs sur la rue Bichat: des bars, une boulangerie sans gluten et un nouveau restaurant bio où en juillet j’ai essayé de dire au revoir à un autre ami français. ventilateurs durs qui secouaient l’air chaud comme du beurre. Cet été, je me retrouve à blâmer mon départ pour des « problèmes de visa »: pas du tout. Techniquement, cela était vrai même si je pensais que si je le voulais vraiment, je pourrais trouver un moyen de renouveler les magazines. J’ai rendu l’excuse plus facile que j’ai expliqué que j’allais toujours retourner aux États-Unis; nos amitiés avaient été temporaires de cette façon. Un extraterrestre, comme je l’ai joué, est un fantôme qui peut transmettre à quelqu’un avec un drôle d’accent. Si je pense aussi petit que possible, il y a toujours un moyen. La France est utile. Les New-Yorkais crient à Benjamin pour parler à leurs tout-petits. Les peintures de cet appartement ont été réalisées par un copain parisien. Maintenant, ce sont des souvenirs, je pense triste, comme toutes ces informations. Avant de m’appeler prêt à revenir, je dois demander si j’étais prêt à partir, ce qui permettrait une certaine brutalité. Qui quitte cette ville? Là où la rue Bichat rencontre la rue du Faubourg-du-Temple, les murs s’élevaient et portaient, aussi longtemps que j’habitais à Paris, ressemblant à un visage. Qui y habite? Au revoir au revoir m’a tellement excité un instant. La jubilation est un sentiment rapide qui signifie souvent mentir. Il y a un vieil hôpital en pierre, un vertébré et en face de l’arrêt de bus 75 qui m’a ramené directement à la maison.

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